姜堰方言探微（六）——清朝的泰州话是什么样子

高本汉 · 发表于 2020-7-13 10:47:44

1.《海陵竹枝词》
清朝泰州诗人赵瑜（嘉庆至同治间人）留下了100首描写泰州风土人情的《海陵竹枝词》，据鲁国尧先生考证其中有五首描写了当时（19世纪前半期）泰州方言的特点，下面我们来一首一首地赏析，看一看一百多年前泰州话的特色今天是否依然留存。

2.“八属乡音自不同”
第一首全文如下：
                                                            五方水土由来异，八属乡音自不同。
                                                            唯有东台最神似，期期艾艾是家风。
“八属”指的应当是“扬八属”，可见清朝中前期就有这个说法了。在赵瑜看来，“扬八属”各自的方言都是各有土风的；其中唯有东台的口音与海陵最相似，听起来吞吞吐吐、结结巴巴、含糊不清。用我们现在的话来讲就是“举肚里乌额乌滴不晓得说滴什尼搞子”。
这当然是一种戏谑，但反映了一个事实：东台在行政上虽属盐城，但从语言文化上来说一直是通泰文化圈的成员。

3.“字字方言笑杀人”
第二首：
                                                            眼（念“俺”）睛耳刀鼻（读平声）子嘴（念“举”），字字方言笑杀人，
                                                            会义谐声都不讲，单余肉韵最清真。
“眼”念成“俺an”，这反映的是泰州话中二等喉牙音不腭化的现象，同样的还有房间的“间gan”、咸肉的“咸han”、巷子的“巷hang”、回家的“家ga”、架子的“架ga”，夹菜的“夹gaeh”、指甲的“甲gaeh”等等。赵瑜特意描绘了这个现象，说明他注意到当时北方话（官话）的同类字已经发生腭化，变成间jian、家jia、架jia之类的发音了。泰州话在历史上不停受到北方话的影响，因此现在这类字也出现了类似普通话的新读音。
把耳朵说成“耳刀”，至今姜堰方言亦如此，如“猪耳刀边”。
嘴念“举”，这反映的是通泰方言蟹止摄三等合口字混入虞韵的现象，同样的还有雷念“驴”、水念“许”、推念“ty”等等。
唯一不明的是“鼻”念平声，我没有听人这么说过，我听到的包括自己使用的都是入声的念法“pih”。
总体上而言，这首诗描绘的语音现象在今天的姜堰话里还是可以见到的。

4.“一个答应在家里，一个摇头回在家”
第三首：
                                                            娇儿弱女语牙牙，有客敲门访阿爹。
                                                            一个答应在（念“钗”）家里，一个摇头回在（念“采”）家。
这首诗就很有意思了：在当时的泰州话中有一种变换声调表示否定的语法现象，“在家”表示在家里，而念成“采家”就表示不在家里。这种说法我从未听说过，似乎已经消失了。

5.“长将一字代两字”
第四首：
                                                            偶来酒肆欠坛（读上声）酒，更向书坊借部（读上声）书。
                                                            长将一字代两字，世上省文俱不如。
这首诗描绘的也是一种通过变调达到的语法功能：将“一坛tún酒”的“坛tún”念成“tǔn”，就可以省略掉数量词“一”，说成“坛tǔn酒”；将“一部pū书”的“部pū”念成“普pǔ”，就可以省略掉数量词“一”，说成“普pǔ书”。大家想一想这个现象是否还存在呢？当然是存在的。我们说“一个gù人”的时候，可以把“个gù”念成“果gǔ”，省略掉“一”变成“果gǔ人”，“一个人一个”可以省略成“果人果”；同理“一块kuài钱”可以变成“蒯kuǎi钱”，“一角gah钱”变成“嘎gǎh钱”，“一分钱”说成“粉钱”，“一下子”说成“hǎeh子”。只不过赵瑜那个时候这种语法现象应用范围更广一些，可能大部分单位量词都能出现，除了“坛”“部”外，“一张纸”能说成“掌纸”，“一斤米”能说成“紧米”，“一桶水”能说成“统水”等等。而今天我们只能用在“个”、“块（钱）”、“下”等有限的几个词上。

6.
第五首：
                                                            东路人来买稿子（犹言物件也），南路人邀过瓦家（犹言我处也）。
                                                            忽逢西北乡农到，醒得（犹言知道也）连称笑语哗。
东边的人把物件说成“稿子”，南边人把我家说成“瓦家”，西北边的乡民将晓得说成“醒得”，最后大家听了都哈哈大笑，觉得对方的口音十分滑稽。
“稿子”是整个通泰地区都使用的，这个就不多说了；把我家说成“瓦家”的似乎是靠近泰兴的地方，最后一句“醒得连称笑语哗”我不确定，有一种口音把晓得的“晓”念成类似普通话“写xiě”的发音，听起来的确像“醒得”，但不知道是不是泰州西北边（下河兴化一带）的说法？如果是的话那么和赵瑜描绘的现象就有关联了。这首诗描绘的发音特色在今天的泰州基本上还都是能听到的。

star皆空 · 发表于 2020-7-13 15:59:00

苏北好多地方的方言最原始的都属原始吴语

高本汉 · 发表于 2020-7-13 16:55:20

star皆空发表于 2020-7-13 15:59* P" z9 @$ c& P' Y: F
苏北好多地方的方言最原始的都属原始吴语

据考证古吴语的北界曾经达到淮河一带，后来随着汉末战争以及衣冠南渡，江淮地区的方言慢慢向河洛系统转变。

高本汉 · 发表于 2020-7-13 16:56:22

我发贴前排版还是正常的，不知道为什么发出来变乔小了。

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